Le Diacre Permanent

Appelé au service dans le Diocèse de St. Catharines

On t'a fait savoir, homme, ce qui est bien, ce que Yahvé réclame de toi: rien d'autre que d'accomplir la justice, d'aimer la bonté et de marcher humblement avec ton Dieu.

Michée

Le livret d'information du candidat

Histoire du Diaconat

Au temps apostolique, le terme diacre (diakonia) était utilisé pour les sept hommes choisis pour servir la table comme décrit dans Les Actes des Apôtres 6:1-7.   Plus tard ce service s'est développé pour inclure la prédication et l'enseignement.   Vers la fin du premier siècle, le diaconat était devenu institutionnalisé et les diacres étaient   “Ordonnés” par l'Évêque avec l'imposition des mains et le rôle du diacre était devenu de plus en plus organisé de façon formelle.   Encore aujourd'hui, seulement l'Évêque peut imposer les mains quand le diacre est ordonné, ceci comme un signe que le diacre est “l'homme de l'Évêque”.   Le rôle de service se développa pour inclure la distribution de l'Eucharistie, la préparation de l'eau baptismale, la distribution de l'aumône en plus d'une variété de fonctions administratives.   Il est remarquable aussi que ses fonctions étaient publiques et représentatives de la communauté et non seulement des dons ou des charismes personnels.   On trouve plusieurs diacres parmi les saints qui sont célébrés par l'église durant l'année liturgique.   Stéphane, le premier martyre chrétien était un des sept diacres originaux mentionnés dans les Actes des Apôtres.   Laurent, parmi les grands saints du début de l'église et sur la liste de martyres vénérés à Rome, était inlassable dans ses efforts de servir le plus grand trésor de l'église, le pauvre.   Le symbole du diacre est la croix qui est apposée sur son étole, laquelle croix est connue comme la croix de saint Stéphane.

Le poste de diaconat grandit et fleurit avec de grands diacres comme saint François d'Assise entre autres.   Au cours des siècles passés, quelques tensions se sont levées entre les presbytes et les diacres au sujet de la possession de propriété qui est venu brouiller des lignes de responsabilité entre eux, et finalement le diaconat est devenu une étape transitoire vers la prêtrise. Dans le seizième siècle, le Conseil de Trente a tenté de restaurer le concept original du diaconat sans devenir une réalité.

Pendant la deuxième guerre mondiale, les prêtres et laïcs emprisonnés dans le camp Dachau ont discuté entre eux de leur vision de l'église après la guerre et la restauration du diaconat.   Après   cette guerre, jusqu'au Deuxième Concile du Vatican, il y eut un nombre considérable de littérature sur le diaconat circulant principalement en France et l'Allemagne.

En 1957 au Deuxième Congrès mondial pour l'Apostolat Laïque a Rome, le Pape Pie XII a discuté d'une proposition pour restaurer le diaconat.    Il a indiqué qu'il ne croyait pas que le temps était mûr pour une telle entreprise; cependant il a donné l'encouragement pour une étude continuelle et même la promotion d'une telle possibilité.

Le Deuxième Concile du Vatican (1963) a offert une compréhension renouvelée de la nature de l'Église et sa mission. En réexaminant le ministère de l'Église, ordonné et non ordonné, les Pères du Concile ont recommandé la renaissance du Diaconat Permanent.

Le Pape Paul VI a appliqué la décision des Pères Conciliaires et sa Lettre Apostolique Sacrum Diaconatus Ordinem (juin 1967) a établi des normes pour le Diaconat Permanent.   En 1972 il a publié de nouvelles normes dans sa Lettre Apostolique Ad Pascendum .   Plus récemment, en 1998,   la Congrégation pour l'Éducation Catholique et la Congrégation pour le Clergé ont distribué un livre intitulé Les Normes Fondamentales Pour La Formation Des Diacres Permanents et un Annuaire Pour Le Ministère Et La Vie des Diacres Permanents . Le Programme de Formation de Diaconat pour le Diocèse de St. Catharines est basé sur ces dernières publications.

En novembre 2002, l'Evêque, Monseigneur Wingle, a invité des diacres de l'Archidiocèse de Toronto pour exposer au clergé de St. Catharines comment la restauration du Diaconat   Permanent dans le diocèse serait un actif pour les prêtres et les laïcs.   La présentation a été acceptée avec enthousiasme et en 2003   l'Evêque a établi   le Programme de Formation   Diaconale pour commencer le procédé de sélection et la formation des candidats.

Qu'est-ce   qu'un Diacre?

Un diacre est un homme qui a été appelé par Dieu et l'église, à l'ordination pour être au service du diocèse.   Dans les trois degrés du Sacrement d'Ordres saints, l'Evêque est le seul qui impose les mains sur le diacre.   Ce geste indique la relation entre l'évêque et le diacre.   Dans l'église ancienne, le diacre était “l'homme de l'Evêque” et celui qui exécutait les directives de ce dernier.   Dans l'église moderne, le diacre est ordonné pour le service dans le diocèse et fait le voeu d'obéissance à l'Evêque.   L'Evêque mandatera le diacre à son ministère et le nommera officiellement à ce ministère. Cette nomination inclura la paroisse où le diacre célébrera son service liturgique.

Que fait le Diacre?

Dans le diocèse de St. Catharines, comme dans la majorité des diocèses, le diacre est ordonné pour un service spécifique.   Il reçoit son mandat de l'Évêque pour travailler avec les défavorisés, ceux d'entre eux   qui ont été poussés aux franges de la société suite à des situations comme le crime, la pauvreté, l'âge, le travail ou la maladie.

Où le diacre fera-t'il son ministère?

Le diacre découvrira son ministère en concert avec le directeur de l'office de diaconat et de son superviseur ministériel en utilisant ses talents et dons qui ont été discernés pendant ses années de formation. En plusieurs cas, le ministère du diacre aux défavorisés peut être en dehors des frontières de sa paroisse. Le ministère majeur que le diacre remplira dépend de ses propres aptitudes, du besoin du diocèse et de la communauté locale. Le diacre exercera son ministère dans des lieux tels que:

              Hôpitaux ou foyers d'accueil  

              Prisons

              Foyers de personnes âgées

Célébrations en dehors de l”eucharistie avec les matelots ou les travailleurs immigrants

              Les sans abri ou les pauvres

Les personnes avec des difficultés physiques, mentales ou émotionnelles

Plusieurs autres ministères qui existent déjà ou sont à déterminer

Le service charitable est l'objectif principal du ministère du diacre.   Bien que tous les chrétiens soient appelés au ministère de charité en vertu du Baptême,   c'est le diacre qui est officiellement envoyé et ordonné par l'Église pour amener la présence du Christ et son ministère.

Que fait le Diacre dans la paroisse?

Le diacre peut offrir ses services au curé de la paroisse pour aider aux célébrations liturgiques.   Dans la plupart des paroisses,   le diacre sera présent pour la messe du dimanche et remplira le rôle spécifique du diacre dans la liturgie en faisant la lecture de l'Évangile et en préparant l'autel. La majorité des diacres seront autorisés à la prédication, être témoin de mariage, administrer le baptême, diriger les rites funèbres, les prières au salon funéraire et au cimetière.

Avant tout, le diacre pourra exercer son ministère de service aux défavorisés, mais il travaillera avec son curé d'une telle façon que sa relation sera avantageuse à la paroisse. Le diacre peut assister le curé en exécutant des entrevues préparatoires au mariage et au baptême, ainsi que les répétitions de mariage.   Et il peut aussi présider le Chemin de la Croix, les célébrations Eucharistiques hors de la messe, les bénédictions et diriger   la Liturgie des Heures.   Le diacre inspire et soutient la paroisse dans les travaux de charité et le service, en prenant soin de ne pas minimiser, dégrader ou éclipser les efforts des autres. Dans toutes choses le diacre sera un catalyseur, animateur, et   ministre d'hospitalité.

Quelles sont les conditions pour devenir diacre?

  Le diacre est personnellement et de façon ecclésiale appelé à servir à l'exemple de Jésus.   Il est avant tout un homme chrétien qui fait partie du monde de tous les jours, formé et entraîné par l'étude et la prière supplémentaire pour un ministère spécial à la communauté comme un ministre ordonné. Pour être accepté dans le Programme de

Formation Diaconale les conditions suivantes doivent être rencontrées:

•                                      Etre âgé entre 31 et 60 ans au moment d'application pour le programme.

•                                       Etre Catholique, avec une foi solide et mature et avoir démontré un sens de vocation au service.

•                                       Etre un homme de prières, ouvert à une formation spirituelle.

•                                       Avoir la capacité pour compléter des études au niveau collégial, en prenant du temps pour sa formation sans nuire à la qualité de vie familiale et sans intervenir avec son plan de travail.

•                                       Avoir la santé physique et mentale suffisante.

•                                       Avoir démontré un service actif d'engagement apostolique et du leadership parmi le peuple de Dieu et en étant   un membre actif de la paroisse depuis plusieurs années.

•                                       Avoir des moyens financiers suffisants de soutien ou la stabilité prouvée dans l'emploi séculier. Le diaconat est ordinairement un ministère de non salarié.

•                                       Si marié, le candidat doit avoir le soutien enthousiaste de son épouse et sa famille. Etre marié depuis au moins cinq ans dans un mariage catholique valide. Si célibataire, accepter une vie de chasteté.

•                                       Démontrer le potentiel fondamental pour développer les techniques ministérielles en relations avec les gens, bien parler, et être un dirigeant spirituel.

•                                     Avoir le soutien d'un curé qui propose et accueille son ministère.

•                                     Pour pouvoir   représenter l'église avec intelligence, avec une dignité Chrétienne et un service sans borne.

Les meilleures qualifications qu'un candidat peut posséder pour mener au diaconat sont ses expériences passées tant au niveau personnel, familial,   professionnel, ecclésial, et social.

Le Programme De Formation

Le programme cherche à fournir un environnement total dans lequel un candidat peut grandir dans cette vocation unique voulue pour lui par Dieu.   Le programme inclus les dimensions spirituelles, académiques et ministérielles dans une préparation qui est vitale pour une personne cherchant une vie d'engagement au service de l'église.   Les préparations et l'intégration encouragent un esprit de communauté parmi les candidats et leurs familles.

Les candidats admis dans le programme sont obligés de subir une formation formelle et l'entraînement pour une période de quatre ans.   Durant cette période ils participeront à   une fin de semaine par mois de septembre à juin au Centre du Mont Carmel   pour une formation spirituelle, académique et ministérielle.   En plus ils se rencontreront une fois par semaine pour la prière, la discussion et la réflexion.   Durant l'été il est entendu qu'ils continueront avec le programme de lecture, de discernement et les services dans les domaines sociaux.

La formation spirituelle tentera d'intégrer le développement doctrinal, biblique, spirituel, et ministériel pour une vie de foi Chrétienne. Le candidat est dirigé vers des méthodes de prière, de contemplation, de spiritualité, de l'intérieur de soi et assiste régulièrement à la direction spirituelle.

Le curriculum académique comprend des études fondamentales de L'Ancien Testament, du Nouveau Testament, la Christologie, L'Ecclésiologie, la Théologie Morale, la Liturgie, les Sacrements, l'histoire de l'Église et la Loi du Droit Canon.

  La formation ministérielle inclut l'augmentation d'une conscience des problèmes de la justice sociale, et la participation dans le programme d'Education Pastorale Surveillée. Ce stage d'entretien aura lieu pendant la troisième année de formation, dans un hôpital et sous le contrôle d'un aumônier qui a pris l'entraînement d'Education Pastorale Surveillée.   Dans l'année   finale de formation le candidat aura l'occasion d'étudier la préparation et la présentation d'homélies,   apprendre et pratiquer le rôle du diacre dans les liturgies.

Installation comme Ministre

Durant la deuxième année de formation, les candidats seront nommés Acolytes par l'évêque.   Comme tels, ils seront autorisés à distribuer la communion aux messes,   porter le sacrement aux malades et à ceux qui sont retenus dans la maison à cause de santé. Ils auront l'opportunité d'agir comme acolytes durant la messe, durant les Prières Chrétiennes et les portions liturgiques des fins de semaines d'études en vue de se préparer pour leurs rôles comme diacre à l'autel.Durant la troisième année de formation, les candidats seront nommés par l'évêque comme Lecteurs et commenceront à exercer leurs rôles plus efficacement dans le programme de formation.

Au milieu de la quatrième année les candidats feront une demande à l'évêque d'être nommés Candidats à l'Ordre Saint.

A la fin de la quatrième année, ayant complété avec succès le programme de formation, les candidats feront une retraite de cinq jours dans la préparation pour l'Ordination.

Le coût du programme

Le programme de formation est sans frais aux candidats à l'exception du coût des livres, et du coût de voyages effectués durant la formation. Les coûts pour les quatre années du programme sont subventionnés par le Diocèse. Les candidats sont avisés de fournir un salaire à leur directeur spirituel à une moyenne d'une heure par visite.

Le procès d'application

Le Diaconat Permanent est ouvert à tous les hommes du diocèse de St. Catharines qui rencontrent   les exigences fondamentales.   Les hommes intéressés d'appliquer au Diaconat Permanent doivent:

              Ecrire ou appeler au bureau de Formation Diaconal et être préparé avec son épouse pour assister à une entrevue.

•                           Faire la demande d'une lettre de recommandation à son curé et l'envoyer au Directeur de Formation.

•                           Compléter le procès formel d'application qui inclus plusieurs entrevues, références, examen médical, examen psychologique et soumettre les documents requis.

•                          Faire l'expérience d'un procès d'acceptation d'environ six mois qui déterminera l'admissibilité au programme.

•                           Recevoir un avis d'admission affirmative du Comité d'Admission.

Le rôle de l'épouse et la famille durant la formation

Le programme de formation prend au sérieux le rôle collaborateur de l'épouse dans la formation de son époux.   L'épouse doit donner son consentement pour que son époux soit ordonné.   Les épouses sont fortement encouragées à se joindre à leurs époux durant les fins de semaines d'études et aux assemblés de semaines. Un programme spécial d'études et de réflexions est préparé pour les épouses le dimanche après-midi des fins de semaines d'études.   Les épouses doivent s'engager aux programmes du dimanche comme un minimum de participation.   La plupart des épouses choisissent de participer pleinement a tous les aspects du programme de formation.

L'éducation continuelle des diacres

  Le diocèse de St. Catharines fournira aux diacres des occasions afin de continuer dans leur croissance personnelle et leur développement spirituel;   par des cours d'enrichissements spirituels et du développement de compétences ministérielles.   L'alimentation spirituelle pour les diacres et leurs épouses est complétée par un programme de retraites.   L'enrichissement est encouragé par les cours supplémentaires, les livres, les cassettes, les vidéos et les programmes spéciaux offerts dans la communauté diocésaine.

La communauté diocésaine des diacres

Le terme Ordres de Diacres signifie que par le Sacrement des Ordres, les hommes ont été introduits dans le groupe de ministres ordonnés, donc ils assument une responsabilité de maintenir un sens de communauté qu'ils ont cultivé dès le commencement de leur formation.   Ils prennent part ainsi a une communauté élargie du clergé diocésain.

L'Incardination

L'incardination est l'acceptation formelle d'un ordonné ecclésiastique dans un diocèse. Sur l'ordonnance par l'Ordinaire local, l'homme devient membre du clergé diocésain.   S'il   décide de partir du diocèse, il doit faire une demande formelle   pour l'excardination et l'incardination subséquent dans un autre diocèse s'il souhaite exercer son ministère comme diacre.

Pour de plus amples renseignements sur le Diaconat Permanent dans le diocèse de St. Catherine, veuillez téléphoner ou écrire a l'adresse suivante;

Programme de formation diaconale

Diocèse de St. Catharines

Boîte Postal 875

St. Catharines, ON

L2R 6Z4

Téléphone:               905-684-0154

Fax:                       905-684-2185

Il se lève de table, dépose ses vêtements, et prenant un linge, il s'en ceignit.   Puis il met de l'eau dans un bassin et il commença à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.

Quand il leur eut lavé les pieds, qu'il eut repris ses vêtements et se fut remis à table, il leur dit: “Comprenez-vous ce que je vous ai fait?   Vous m'appelez Maître et Seigneur, et vous dites bien, car je le suis.   Si donc je vous ai lavé les pieds, moi le Seigneur et le Maître, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.   Car c'est un exemple que je vous ai donné pour que vous fassiez, vous aussi, comme moi j'ai fait pour vous.”

Jean 13.4:15